2017年12月15日 星期五

2017印度佛陀八大聖地之旅(八):《野放》

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  為什麼《野放》用的是這個《》符號,而不是【】符號?因為現在要談的不是地名,而是一種「行為」或「動作」。前面寫了七篇有點嚴肅,不過應該還算有趣的旅遊經驗談,現在想分享輕鬆且更有趣,不過還帶點尷尬、浪漫的體驗。

  記得在行前說明會時,我們的總領隊帶著一絲曖昧的笑容要我們記得帶傘,且強調女生一定要帶哦,不僅可遮陽光,還可……,而這「……」就讓我猛點頭,因為在斯里蘭卡時,已有相當的經驗。

  曾看過一部印度電影【廁所:一個愛情故事】的預告片,說的是如果沒有廁所就不嫁你的故事,更是於我心有戚戚焉。在台灣,找廁所解決生理問題,並不是一件困難的事,尤其到處都有的加油站所提供的廁所乾淨又方便,但在印度難道就沒有加油站嗎?尤其又是在拉車狀態,短則一、二個小時,長則八、九的鐘頭,上廁所可說是一件大事啊!那麼印度人又是如何解決這等大事的?

  在印度約二星期的時間,不管是在都市或鄉下,甚至是荒郊野外,看到男人《野放》的機率相當高,他們雖然不是大剌剌、毫不遮掩的放給你看,但看著他們的背影仍可知道是在《野放》,不要懷疑,在大都市裡仍比比皆是,我當然不相信在都市廁所是一間難求,但離開了都市,就真的是無庸置疑了。而男人找個角落,或背對著來來往往的人,只要一站,自動洩洪,而女生該怎麼辦呢?尤其印度又是一個極度不重視女性、還時時有性侵新聞的國家,女人的尿尿問題,真的令人頭疼。

  這趟旅程的頭幾天,並不覺得上廁所是個問題,也許得花點小錢,仍然可找到有門的廁所,就算不是五星級,但還在可接受的範圍。可是好景不常啊!有一天拉了約十個鐘頭的車,好像是十月十日,那天真的很刺激。拉車很無聊嗎?是,也不是。

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  約十小時的車程,你覺得該開了多遠的路程呢?是600公里?800公里?哦!不,才二百多公里,但不管多用力的趕車,車子總開不快,不是塞車,不是有路障,只是路況不好,又什麼是路況不好呢?我是坐在40人座遊覽車的倒數第二排,會暈車的人百分百不能坐在後面,而坐在最後排的師兄,他表示:當他打横躺著睡覺,得把自己綁起來,而我是很難入睡的,因為是跳跳車,路不是無三里平,而是無一尺平吧!根本沒有如台灣平整的柏油路,而是泥巴、石子路,而過程不僅是跳跳跳而已,還有多次飛離座位的經驗,我是很享受這刺激感的,但如果膀胱脹滿了時,可能汗水會大珠小珠直直落,既緊張又刺激!

  當在緊張刺激中、心裡還在犯嘀咕時,車子停了下來,為什麼?本以為是為了錯車,但對向沒車啊,而且車上的雄性車友都下車了,然後聽到雌性領隊說:「下車尿尿啊!」是前不著村的荒郊野外嗎?不,是停在一個小村子旁的小路上,另一邊則是一大片田野。男生《野放》只要不害羞是容易的,而女生呢?我很慢才下車,因為已存了一肚子的水,又不知道何時抵達目的地,還是下車了。跨過了馬路,循著前面的人的步伐前進,在離路邊一百公尺左右且在一堆草叢後看到了車上的雌性車友,本以為會看到一支又一支的傘,但卻看到了二個人撐起了好大一片布毯,而裡面就排排蹲著尿尿。真感謝那位布毯的擁有者,因為有你,才讓我們得以方便。回車上後,發現仍有些車友堅持不在荒郊野外、光著屁股面對大自然舉行「方便」儀式。但她們一定會後悔的。

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  第一次在大白天中《野放》,的確讓人超不自在的,但那天又開了約三小時的車,天色很黑了,已將近晚上八點了,車上的善男信女早已蠢蠢欲動,已有人頻頻詢問還要多久才到目的地,之前更有人喊:「那不是加油站嗎?怎不停車呢?」難道是司機故意不停車,特意讓我們享受《野放》的快感嗎?這答案,待會兒再回答了。先來說說晚上八點了,怎麼辦?

  車子停下來了,真的是荒郊野外,路比之前的大一點,但路過的車子很少,當然是要我們下車《野放》了。男生隨便找個地方,咻一下就解放出來了,女生呢?四週烏漆麻黑的,根本無法深入田裡面尋覓更隱密的地方,深怕一不小心踩到了什麼,或陷入了泥巴裡,只得在路旁,再拿出那條布毯大大的一圍,當然男師兄們一邊遠離了這布區,另一邊也幫我們維安,而先前沒下車《野放》的人,這回也都下去了。一回生二回熟,動作更加迅速了,本來只是專心的解決生理問題,但當拉起了褲子,心情一鬆懈之後,抬起了頭,往前一看,哇~~嗚~~是驚訝,是讚嘆,在黑暗中是看到了什麼嗎?

  不是萬家燈火,不是怪獸奇物,而是滿天的星斗,除了滿天星星閃爍的餘光外,竟看到了不知有多久沒看到,甚至有團友說她從不曾見過的──銀河,因為沒有光害,因為季節對了,才看得到銀河,一切冥冥之中真的自有安排。此時忽然有了少女心,想著牛郎織女在銀河的兩頭,慢慢的走近了彼此,想著那個在遠處存在或不存在的愛人,與自己在星空銀河下散步的山盟海誓,想著自己好像是少女漫畫中的那個有滿滿憧憬、滿懷愛戀的少女,雖只是一下下的瞬間,已夠浪漫了,而那《野放》的尷尬完全不覆存在了。

  而爾後的《野放》,所有人都已駕輕就熟了,不能說是迅雷不及掩耳,但也完全達到洩洪、解放的目的了。

  那現在就來回答加油站的問題了。導遊說:印度的加油站大多只是單純的加油而已,因為當地人、連工作人員均已習慣隨地《野放》,根本不須設置所謂的廁所,不過,有廁所的加油站還是有的,只是不多罷了。

  其實在《野放》的過程,無關乎害不害羞,也無關乎是不是有人會看到,最重要的是那「洩」了一口氣的快感,取之於大自然,用之於大自然,再放之於大自然,這是再自然不過的事,也不知是何年何月何日開始,人類變得如此害羞,上個廁所還得遮遮掩掩。話說,看到小狗小貓在路邊便便、尿尿,你會覺得怪怪的嗎?所以,姑且就說這是文明,姑且說這就是人之所以為人吧!

 

PS.因為沒有專業照相機,因為沒帶角架,因為沒有充裕的時間,沒能將浪漫的星空拍攝下來,只能將此美景烙印在腦海裡了,希望你能感受到它的美。

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2017年12月10日 星期日

2017印度佛陀八大聖地之旅(七):【正覺大塔】

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【正覺大塔】10.0310.05

  在很久很久以前,有個攝影師告訴我,說我是個很有佛緣的人,那時很年輕,雖然爸媽已皈依為佛門弟子,但我還只是在佛門外徘徊的人,心中雖有佛但並沒有真正的接觸佛。而如今呢?也不記得哪一年,只記得曾皈依於某仁波切或法王,還領有皈依證,你看:我是多麼不在意,在哪一年,又是哪個仁波切或法王,都不記得,那還算是佛門弟子嗎?只是跟隨著爸爸去灌頂,而又學得了多少,記得了什麼,只能安慰自己是佛門弟子,至於該做的功課,當然是離開法場後,就全部還給了法王或仁波切。

  但我真的與佛有緣嗎?只能說時間到了、緣分來了,自然就開始了。也許說「自然」兩個字是牽強了點,而是當你期盼奇蹟出現時,而祂真的在親人的身上應驗時,又如何能忽視佛的存在呢?自然而然的從最簡單的六字大明咒開始修起,再根據爸爸所整理的修持儀軌去背誦咒語,但因為懶,只要超過二十個字的至今仍拒絶背。囉囉嗦嗦寫了這麼多,你以為我就那麼用功功課了嗎?其實我是個最不用功的佛門弟子,所有的功課都是隨心所欲,隨時隨地都在做,而真正專心靜下心來與佛談心的機會少之又少。但我真的有感應,尤其當其他空間的人推了我一把或踩了我一腳,甚至讓我頭欲裂或覺得磁場混濁時,竟然持了「金剛薩埵」短咒,約莫十幾分鐘,就能一陣清朗。

  寫正覺大塔前,為什麼嘮叨了這麼多?因為在這裡的感應對我而言,有著重大的意義。且讓我慢慢道來。

  去正覺大塔得接受嚴格的安檢,可以帶相機,但不可帶手機,不過得買相機券一日100盧比,為什麼不可帶手機呢?據說,之前有人用手機引爆炸彈,幸運的是只小小炸了大塔園區前的小區域,並沒有危及到勝地,但之後就禁帶手機了。對了,進園區不可穿鞋,所有的鞋子都寄放在入口處的商店裡,而我們或打赤腳或穿襪子或只光腳套鞋套,其實裡面是很乾淨的,打赤腳走在地上,因為不時有人在清掃地面,所以並不覺得刺刺的,況且到處有大樹佇立,根本不用擔心太陽曬得地面滾燙而燙腳

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  正覺大塔可說是這次旅程最重要的朝聖地,有二個下半天及一天都是在塔區度過的,如果是一般的遊客應該會覺得太浪費時間,也許待個二、三個小時就足夠了,而我們何必花這麼多時間呢?

  10.03早上去了印度最神奇的恆河後,拉了很長的車到菩提迦耶,用中餐時間好像已過了下午2:30,而因為飯店餐廳可能早早已準備好午餐,而我們到時,飯菜都保溫很久了,那天的中餐超難吃的,所有的菜都爛爛的。而之前導遊說飯店外面可以換小超,就是換成10盧比的小超,可能是10201000,也可能是10501000,其實那時心裡想著:為什麼要換那麼多呢?難道有那麼多乞丐嗎?在滿心胡疑中和妹妹二人共換了10010盧比小超,我們可能是全車換最少的吧!

  用過中餐後,約四點左右,到了正覺大塔,其實那天只是前導,只是去熟悉環境,並沒有安排導覽,而我們也就隨意逛逛。

  已是傍晚時分,是遊客還是信徒仍然絡繹不絕。帶著相機繞著大塔、更在園區裡尋奇,一路上總有著穿袈裟的僧人過來搭訕,或拿著菩提葉送你,或一直說著話,剛開始以為他們是那麼熱心,但後來發現真正的修行者是默默的坐在角落或樹下或某個佛像前,打坐、念經,甚至是做大禮拜,而那些聒噪的僧人只是為了些許的奉獻。逛得差不多時,走到大塔側邊的一平台上,坐了下來,剛開始只是坐著發呆、觀看週邊的人,接著打正了腰桿,閉上了眼睛,認真做起了功課來,當覺得腳麻、張開眼睛時,天已黑,但好神奇的是竟沒有蚊子來干擾我們,忽然覺得隱隱之中似乎佛陀為我們下了一個結界,好讓我們專心打坐,其實這平台上不只我們姊妹而已,大約有十來個人在這裡,多半都靜靜坐著,感謝佛陀的庇佑。

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  天黑了,能幹嘛呢?雖天黑,但塔區並不黑,還是人來人往的,仍有很多的信徒虔誠的繞行著大塔,而燈光打在大塔上,更是有一番風味,而隔天就是中秋節了,雖是十四,月娘雖缺了一小角,也很亮,高高掛在天際上,搭著正覺大塔,更顯殊勝,但可惜的是,相機電池的電力已耗盡,無法拍下晚上的美景,心中告訴自己:「明天,白天相機要省省的用,留著晚上拍夜景。」

  10.04先行去了龍洞、牧羊女紀念塔及在菩提迦耶附近的各佛寺後,下午又到了正覺大塔,安檢、脫鞋當然是不可少的,但不再是放任我們隨意參訪園區,導遊正正經經的帶著大家解說【七周聖地】及其他有特殊意義的地方。

  為了10.04這天的重頭戲,前面的行程幾乎都是用手機拍照的,相機保留給正覺大塔。而當踏入大塔正門入口處時,不禁深呼了一口氣,大大的讚嘆了一番,映入眼簾的景像真是美到了極點,跟前一天同一時間同一地點的光影完全不一樣,此時竟有團友哀怨的說:「你怎麼知道正覺大塔不可帶手機,早知道我也帶相機來!」真是千金難買早知道,可見事前準備功課多麼重要。那又是什麼樣的景致,讓她如此哀怨呢?我不多說,且看如下的照片囉!你應該也會讚嘆吧!真是佛光普照。

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  在正覺大塔聽經、禪修、打坐當然是不可免的,而工作人員選的地點竟是我們前一天靜坐的地點,真是英雄所見略同。10.04這天最重要的功課是晚上的點燈儀式,每個人隨心意點燈,點幾盞都可,一盞至數百、數千盞都沒問題,而我們共約80人,所以至少有80餘盞,但最後竟有數千盞,這麼多的蠟燭如何點完呢?大部分的人都不多,但有一朋友點了盞,她及她沒來的朋友發的心願,該如何完成呢?當然,是所有的人戮力成就的,地上點點燈火真的很壯觀相信,不管是你、是我、是他、是她,所有有心、有信仰的人,都能達其所願。

  那晚,是中秋節,明月當然高掛,比起前一天的月娘,是更圓了。而那晚,月亮皎潔的光照耀在大塔上,不是興奮,有的只是滿滿的圓滿心。

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  這天結束了,我們並沒有隨著大部分的人搭遊覽車回飯店,而正覺大塔是9:00關門,因此我們這批晚歸的人四人一組搭嘟嘟車回飯店,每人10盧比。對了,在商店區等大家集合時,買了幾張大塔夜晚的明信片,也很便宜,一張10盧比(合台幣5元)。

  前一天早上去恆河上時,走在市集上,才有了置身於印度的感覺,但真正有感的是坐在嘟嘟車上,時間雖短,不是在遊覽車上看著來來往往的車子,而是真實坐在台灣沒有的、露空的小車裡穿梭在沙土飛揚的路上,已不再只是電影的旁觀者,而自己卻是電影裡的一角了。

  這天晚上還有個小小的插曲,也不知是佛陀給我的試練,還是靈異體質作祟,睡覺時,竟有「它」來跟我玩耍,「它」摸了我的小腿,又搔了我的腳丫子,我知「它」並無惡意,否則一進入房間時,便會有感覺,真的只是調皮、找我玩來著,但真的很想睡覺,只得告訴「它」:「我好睏,不要吵我啦!」之後,就沒來吵了。

  寫到這裡,觀看文章的你,心裡一定納悶著:我那重大的意義到底是什麼呢?我想隔天的禪修才是正解。

  前二天都是下午時分至正覺大塔,而第三天則是一大早就來了,原本想說前二天該拍的照片應該都拍得差不多了,所以第三天沒帶相機了,但當一踏進大門,卻後悔了,那時的光景只能記在腦海裡了。

  第三天與前二天景致有何不同呢?那天早上周遭的氛圍完全不同,沒有吵雜的「遊客」,更多的僧眾,而不是那些一直黏在旁邊碎碎念的僧人,而是真正的修行者,據說那天正覺大塔舉辦了大型「供僧」的活動,所有的僧眾繞行著大塔,更有人在發紅包、糖果、餅乾……等,覺得佛陀在上面照看著大家,場面是如此殊勝、詳和,沒能用相機記錄下如此的氣圍,真是有點遺憾。

  我想也許是因為這天是我們的「一日禪」,所以在一早佛陀特別讓我們感受到了佛心與佛力,所有的一切雖不是特意,但冥冥之中自有安排。

  所謂的「一日禪」,是禪修,是過午不食,但這天的禪修卻讓我納悶,原本以為的打坐、做功課……等,卻不是那麼回事,隨行法師早上就「開釋」了二、三個小時,雖然我並不清楚他在「開釋」些什麼,逕自靜坐、發呆、念佛、持咒,但仍覺得那聲音還是有點吵,可能是我的修為不夠,還無法靜心囉!而中午還特別安排到日本寺廟的「供僧」,因此早上的時間就這麼著過了。

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  我們的「供僧」基本上和一早大塔的「供僧」精神上沒什麼不同,而是形式上不一樣而已。約百人的大隊來到了日本寺廟二樓的法場,而來自於世界各地的僧眾,不管是大乘或小乘,不管是禪宗或密宗,排排坐在地上,而我們則是圍坐在外圍。各個宗派持念了他們的經後,就是「供僧」了。如何「供」呢?領隊為每個人準備了紅包,且紅包裡都裝了一樣多的錢,不記得是多少錢了,好像是500盧比,只是為了給所有的僧眾一樣多的紅包,而沒有大小之分。然後換我們排隊接受僧人的祝福並奉上紅包,一人一包。

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  「供僧」結束後,回飯店用餐,這是當日可以吃固態食物最後的機會,之後只能吃流質的食物─果汁、牛奶或各式飲料,就是所謂的「過午不食」。

  下午又回到了正覺大塔,原本禪修的平台,太陽公公瞪大著眼照看著,有樹蔭的地方只剩一點點,大部分的人得接受太陽公公的大眼睛,還有二、三個小時,這該如何是好?所以另覓了地點聆聽法師的「開釋」一行人移到了大塔的正面、信徒排隊參拜佛陀旁的空地,這裡吵雜了點,但只要心靜,只要有心,旁邊縱使有再多的人來來去去,縱使有再多聊天、開釋的聲音,都不能阻止我的打坐、持咒、靜心。而那我的重大意義來了──

  正當我在持蓮花生大師的咒語時,眼前出現了法相,對於各菩薩的法相,我並不熟,因為我是一個不夠用功的佛門弟子,而第一個念頭告訴我的是「文殊菩薩」,可是心念一轉:「我正在修持的是蓮花生大師咒語,怎會是文殊菩薩現身呢?」其實這是我第一次看見神佛,本身雖然是靈異體質,最常感受到的是另外空間的靈體,但也看不到,而對於神佛,只能感受到磁場的清寧,並不曉得是哪尊菩薩的降臨。而這位菩薩顯相的時間有多長呢?不是一閃而過,是在我眼前閃過來又閃過去,應該持續有一、二分鐘的時間,而那時仍持著蓮花生大師的咒語。那麼到底是蓮花生大師還是文殊菩薩呢?後來找了個空檔,問了妹妹。

  「有鬍子嗎?」

  「沒有。」

  「那就是文殊菩薩。」

  通常第一個心念是正確的,而且也拜了谷歌大神,的確是文殊菩薩。那麼可以說文殊菩薩是我的上師、我的師父嗎?姑且就這麼認為吧!況且爾後幾天還有與文殊菩薩相遇的經驗,雖然時間總是稍縱即逝,但卻是我學佛進入了另一境界的基石囉!

  在正覺大塔另一奇妙的經驗,是看僧人為佛陀披上信徒奉的袈裟,尤其又是自己奉獻給佛陀的那件,總有人熱淚盈眶,不是為了佛陀能給我們多大的祝福與加持,只是因為感受到了祂的慈悲心。

  洋洋灑灑寫了四千字的正覺大塔,如果你只是觀光客,只能去看我的相簿欣賞殊勝的景致,如果你是佛教子弟,應該可理解我的感受,更希望佛陀的佛心與佛力能為您加持,祝福您幸福美滿又健康。

 

精彩照片連結:

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