【賽德克．巴萊】野蠻的驕傲！

　　之前看完《賽德克．巴萊（上）太陽旗》心裡總覺得卡卡的，是故事的完整性不夠，看罷之後的悵然久久無法平復。因此，那時一直期盼著９月３０日這個日子趕快到來，因為《賽德克．巴萊（下）彩虹橋》在這天正式上映。

　　上映第一天趕在大家還未下班、放學前進了電影院，雖說日新大廳少說也有五、六百的座位並未坐滿，但也有八成的觀眾。這些趕在第一時間觀看《賽德克．巴萊（下）彩虹橋》的觀眾，一定也是受了上集的感動，而覺得必須為這個故事找到句點而進入電影院的。

　　說真的，看過下集之後，才覺得這部片子是完整的。記得看完上集時，有朋友問ㄚ今覺得如何？ㄚ今的回答竟是應該要拍成連續劇才夠細膩、完整。也許是因為那時覺得有些的不足，也許是因為沒看到下集還不懂導演想要舖陳什麼樣的感動。但是今天，想說的是：魏導，ㄚ今看到了，ㄚ今懂了。

　　以前念了那麼多中國五千年的歷史，而且最痛恨背那些幾千幾百年來發生的很多跟自己無關的事，而對最近的台灣歷史幾乎一竅不通，縱使知道霧社事件，但與事件相關細節，從不曾從老師的口中瞭解事件的點點滴滴，也不知求學時代為什麼老師都避談所謂的台灣民族意識的議題，也許是早期的白色恐怖真的把大部分台灣人都唬呆了。但殊不知，思想並不是那麼容易被改造的，自由是不容被剥奪的，尤其又是思想的自由更不可能被框架住的。

　　上集裡看到了許多出草的鏡頭，有人說：好血腥、好暴力。其實我們並不瞭所謂的出草，對原住民而言，是何等神聖的事，也不懂如此的殘殺舉動對他們有何種意義可言。記得小時候讀到吳鳳的故事，總被盲目灌輸成那是「生番」的殘暴行為，但當得知吳鳳的故事原來是杜撰的時，心想傳播這個故事的人，他們的心態實在變態，更荒謬的是竟然還建有吳鳳廟。而看完本片時，我們真的瞭解「出草」了嗎？至少我們瞭解了那是保護族人、跟隨祖靈最神聖的行為。

　　「所謂的文明，帶給我們的不是財富，而是讓我們更窮……」

　　聽到這句話，只能在心裡大嘆一口氣，但再看到片中原住民朋友們在被日本人剥削工作後喝著小酒的情景，心裡也是大嘆一口氣。

　　也許是因為樂天知命，也許是因為無奈，一般人看來是毫無任何作為的消極態度，其實莫那‧魯道心裡是痛的啊！一個堂堂的頭目，一個這麼有英雄氣概的民族，怎可容忍異族人的羞辱呢？！尤其是他們原本賴以為生的獵場，尤其是他們小小翼翼保護的祖靈精神。但是為了生存，這似乎是不得不的作為。

　　看過很多抗日片，總把日本人說得極度不人道及殘暴，是理所當然的大壞人。但是在本片裡，竟把日本人區分好人及壞人二種，更有一郎、二郎那即為矛盾的人物，因為他們本是德克賽族人，但為了過好生活，接受了日本教育，成為日本警察，但骨子裡仍是道道地地的德克賽族人，也就因為這樣，他們心裡的悲與苦不是一般德克賽人或日本人所可以想像的，而他們的命運會走向何方呢？

　　「刺下去吧！讓你的靈魂自由自在悠遊在山林間……」唉！

　　其實換個角度想，統治台灣的日本人，真的都那麼壞嗎？所有的命令及手段，根本都是那些所謂有野心的政治人物無限上岡權力欲望的產物而已。

　　「如果文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲」

　　「我知道日本人比濁水溪的石頭還多，比森林的樹葉還繁密，可我反抗的決心比奇萊山還要堅定！」

　　如果說是這只是三百多人的抗日行動，那真是太天真了。沒錯，莫那魯道率領的是三百多名壯士，但是「賽德克的女人及孩子，成就了賽德克的男人……」卻一語道破了男人的背後總有很多無怨無悔支持他們的親人。唉！看看那森林裡吊掛的一起走向彩虹橋的族人們，該感嘆還是讚嘆呢？留在臉上的不知是淚水還是雨水，但他們的靈魂已不再被禁錮，自由的在彩虹橋的那一端等待最最親愛的男人們。

　　不能說《賽德克‧巴萊》是部完美無缺的電影，它仍有許多不足處，也許有人會說花了那麼多錢怎麼就只是這樣而已。看看台灣的電影史，何時出現過如此具史詩意義的電影。在【導演‧巴萊】一書裡，魏導曾感嘆說：台灣根本沒有所謂的電影工業，不管是美術設計、道具、特效、武行、化妝…………等，都是片片段段的，如果碰到如此大片，執行起來是很困難的……。其實跟好萊塢的巨片相較起來，七億台幣算什麼呢，殊不知拍一部電影，張開眼、閉上眼，都是「錢錢錢」，因此當韓國、日本團隊威脅罷工時，身為一部電影的導演心境是何等混亂啊！

　　並不想為《賽德克‧巴萊》歌功頌德，感佩的是魏導對台灣這塊土地的愛，說愛道愛的人那麼多，真的有所作為的人何其少。

　　最後就以莫那‧魯道在片中對族人吟唱聲，帶大家進入《賽德克‧巴萊》的世界：

　　孩子們，在通往祖靈之家的彩虹橋頂端，還有一座肥美的獵場！我們的祖先們可都還在那兒吶！那片只有英勇的靈魂才能進入的獵場，絕對不能失去……族人啊，我的族人啊！獵取敵人的首級吧！霧社高山的獵場我們是守不住了……用鮮血洗淨靈魂，進入彩虹橋，進入祖先永遠的靈魂獵場吧……